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研究米字的經典史料———《紹興米帖》
研究米字的經典史料———《紹興米帖》
自《閣帖》問世以來,刻帖風氣大開,摹刻、翻刻前人與時人書迹經久不衰。以編輯而論,有公刻、私刻、家刻之分;以內容而論,有單帖、集帖之別。集帖之中,又有叢帖、彙帖、套帖、專帖等名目。《紹興米帖》就是一部有名的早期專帖。

2016/1/9 15:49:10

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几分人工  几分自然——我的治钮体会
几分人工 几分自然——我的治钮体会
印鈕的産生由來已久。開始是爲了便于攜帶印玺,就在印上方穿孔系于印绶,佩挂于腰間。隨著時代的更替、發展,印鈕藝術已從實用、簡樸發展到一種有多種物象造型、創作手法多樣、既實用又美觀的藝術了。印鈕藝術應包括印鈕、篆刻、邊款和印材四個部分。只有四部分配合適宜,才能稱爲完整的藝術品。印鈕在印章篆刻中的地位暫且不論,就審美角度而言

2016/1/9 15:47:18

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關于書法神采的遐思
關于書法神采的遐思
南朝齐书家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”   书法的神采是整体上的章法表征,就如同诗的意境一样,是抽象的感觉或者体验。尽管书法的神采一定是从具体的线条和墨色中表现出来,但是神采本身是超越了具体的形的东西,应该归类于“形而上”之中。很多书家痴迷或局限于具体的字形、线条和墨色变化而讨论书法,就是自居末流了。   二

2016/1/9 15:44:54

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“宋石之鴻寶”——《汝帖》
“宋石之鴻寶”——《汝帖》
《汝帖》十二卷,與《淳化閣帖》、《泉州帖》、《绛帖》齊名,是《閣帖》系統的重要刻帖之一。宋大觀三年(1109),汝州知州王宷選輯曆代法書,彙刻十二石,世稱“汝帖”。帖中目錄標題爲王宷自書,帖尾有王宷跋語。

2016/1/7 15:38:26

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巡游篆国 印写人生——太康和他的篆刻艺术
巡游篆国 印写人生——太康和他的篆刻艺术
由多年的交往感知,華夏藝術交流協會會長、中國殘聯書協副主席太康做人講究一個“誠”字,坦誠、真誠也;做事講究一個“信”字,守信、有信也;爲藝講究一個“寫”字,寫意、寫心也。他書、畫、印兼修,能自覺地將篆刻、書法糅入中國畫創作當中;反過來,又能將畫理、書理融入到印理之中。他刀下的印作,線條大氣磅礴,古意盎然,刀法老辣,格調高古。其書法糅合了米芾和北魏墓志的筆意,筆力凝重,章法飽滿,線條流暢,氣韻生動。

2016/1/7 15:35:46

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求新 求变 求奇 ———张业法的书法艺术
求新 求变 求奇 ———张业法的书法艺术
書法藝術會因人的性格與愛好不同而各有差別,一旦形成自己的風貌,又難以改變。中國書協副主席、山東省書協主席張業法的書法線條剛柔並濟,書藝風姿雅俗共賞。但他沒有固步自封,一直在謹慎中求新、求變、求奇。其內涵豐潤,底蘊厚實,不僅有文學修養,更有品質修養。著名書法家蔣維崧生前評價他說:“張業法的人品好,書法也好,傳統的東西很多。他能夠團結各位,把書協工作搞得有聲有色,很不容易,難能可貴。”

2016/1/7 15:33:38

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龙虎显神韵  金农有传人
龙虎显神韵 金农有传人
李占先,生于1937年6月,現爲北京市書法家協會會員、中國書畫家聯誼會理事、中國書畫研究社副社長、國際名人畫院副院長。

2016/1/7 15:31:34

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传统花鸟画技法解析   勾勒
传统花鸟画技法解析 勾勒
一幅工筆花鳥畫中,線條勾勒是至關重要的。對于如何用線,黃賓虹先生在借鑒前人經驗的基礎上總結出了五點,即“平”、“圓”、“留”、“重”、“變”。“平”指的是行筆時用力要均勻,不可忽重忽輕,要筆筆到位、力透紙背;“圓”指的是勾勒的每一條線都要圓潤、富有彈性,尤其是在線條的轉折處,更要有“折钗股”般的韌性;“留”指的是能控制住用筆,收放自如;“重”指的是行筆時要有分量,切忌輕飄浮滑;“變”是指線條要根據不同的表現對象加以變化,或迅疾、或舒緩、或棱角分明、或圓潤流暢。只有這樣,才能充分表現出物象的神韻。

2016/1/7 15:29:41

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雄關漫漫鑄畫魂——于守義及其山水畫藝術
雄關漫漫鑄畫魂——于守義及其山水畫藝術
中國畫在當代已形成多元化格局,山水畫也因其背後強大的“山水文化”支撐而呈現出多樣化面貌。古往今來,很多藝術家在山水語言和表現形式的拓展上都做了不懈的努力。但在對山水文化的感悟上,當今只有少數畫家能立足于當代,從文化的角度和精神的層面去挖掘山水畫的新語境和新的表現方式。天津畫家于守義就是其中的一位。

2016/1/7 15:28:08

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恍若塵區之外-劉度的《山水樓閣圖》
恍若塵區之外-劉度的《山水樓閣圖》
劉度字叔憲,一作叔獻,錢塘(今浙江杭州)人,具體生卒年月不詳。其爲藍瑛的入室弟子,擅畫山水,亦精通人物畫和樓台界畫。劉度遍摹宋、元各家名迹,樓閣亭台,構圖精當,丘壑泉石,布置細密,人物刻畫細致入微,被稱爲“十洲(仇英)之後,首屈一指”。他還師法李思訓、李昭道,多作青綠山水,亦仿張僧繇的沒骨山水。其明崇祯五年(1632)所作《看楓圖》,現藏于日本;十二年(1639)所作八開《山水冊》,現藏于上海博物館;十七年(1644)所作大青綠山水《白雲紅樹圖》,現藏于山東省博物館;清順治四年(1647)所

2016/1/7 15:24:28

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新作速递 王晓荣
新作速递 王晓荣
王曉榮,1959年生,安徽省馬鞍山市人,現爲馬鞍山市美協理事。作品《秋意》入選由中國美協舉辦的“中亨杯”全國書畫大展,並編入《“中亨杯”全國書畫大展精品集》;《秋來物色奇》編入《當代書畫名家代表作選》;《清氣滿乾坤》參加“2001‘牡丹杯’全國著名書畫家精品大展”並獲獎,編入《“牡丹杯”全國著名書畫家精品集》;《秋戀》入選“2001首屆中國書畫藝術‘華表獎’大展賽”並獲銀獎,編入《中國書畫名家博覽集》。其作品還發表在多家專業報刊上。出版有《王曉榮畫集》、《當代中國國畫家·王曉榮》、《王曉榮寫意花鳥作品選》等。

2016/1/7 15:22:28

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心境的折射——陳濂波山水畫淺談
心境的折射——陳濂波山水畫淺談
山水画发展至北宋,建立起宏大的叙事结构,需求逼真地再现大自然,在画面上呈现全景式的宏阔构图。这种宏大的叙事性结构,到元代时发生了变化。元初赵孟頫以书法笔意入画,将线条发展成一种抒情结构。当代擅书法的画家凤毛麟角,安徽陈濂波便是其中一位。不过,其书名先于画名而显于世人。   陈濂波山水画的一个优点是以书法笔意入画。他笔下流出的线条全是生机勃勃、富有动感、富有性情的。他作品的用笔多在着力与不着力之间。这不轻不重、恰到好处的用笔正是其情感的体现。欣赏他的山水画,笔触随意、灵动,远山起伏有势,疏林高低不同,

2016/1/7 15:20:40

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