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國畫裱畫步驟圖爲書畫“整容”讓丹青長留

2019/12/2 1:47:29| 發布者: admin| 查看:

摘要:

  入行40衆年來,我連續做字畫的古板手工裝裱與修複,固然而今呆板裝裱流通起來,但我照舊堅決古板手工。這是我們中華民族傳承了1000衆年的手工技能,能傳到這日,就注明它有個中的代價。”8月1日,正在錦江區清安街一條衖堂,62歲的白旭光正正在修複清代字畫。

  “三分畫心,七分畫裱。”人們正在玩賞字畫時,往往只驚羨于作品自己的圖畫妙筆,而小看了其細密的裝裱工藝,但恰是這種苦心孤詣的古板技術,不只使得字畫獲得了很好的庇護,還起到了襯托、高出其神韻的感化。“好的裝裱,能讓作品浮現出奇特的藝術魅力。”正在白旭光看來,手工裝裱不只僅是一種技術,更是一門廣博精煉的藝術,它與繪畫、書法之間有很衆相通的地方,會彼此浸透。

  白旭光于1957年出生正在成都,13歲駕禦出手接觸繪畫,後又與裝裱結下了不解之緣……“古板的裝裱技巧是一門絕活兒。”白旭光事務室裏有幾個東西盒,裏邊裝滿了種種各樣的刀和是非紛歧的針,加起來有十余種。偌大的桌面上,還放著幾把刷子,也是他用了很衆年的東西。這些全是他一個個手工做出來的,是他珍惜的“珍寶”。

  初學裝裱,是他出于愛畫、惜畫之情。1970年,13歲的白旭光師從畫家樊式昭先生,正在其門下練習繪畫。教授告訴白旭光,“一幅畫,未裝裱就意味著未竣工。”由于不會裝裱,白旭光曾將本人的幾百張習作搞得烏煙瘴氣。然而當時成都會道上並無特意的裝裱鋪子,于是16歲的白旭光又拜裝裱行家徐敬之先生爲師。教授正在一旁裝裱,他就正在旁邊隨著學。

  一出手,白旭光只裝裱本人的畫作,自後閑時也助诤友裱畫,一來二去名聲傳開了,便就此出手了書畫的裝裱與修複。幾十年來,白旭光碰到了許衆舊字畫,個中很衆正在到他手上之前一經過修複,卻不甚理念。“由于我本人也畫畫,因而認識畫一張好畫必要付出許衆血汗,極端困難。”對書畫古板手工裝裱和修複技能的固守,也凝固著白旭光與藝術創作家的惺惺相惜之情,是對他人作品的愛護。

  正在白旭光看來,本人事務室的“金字招牌”,莫過于嚴謹、精細以及堅決真材實料,從不偷工減料。裝裱必要靜心,切弗成急功近利。大裱(覆褙)一張畫,別人均勻10到15分鍾一張,而白旭光則起碼必要40分鍾。每一個閉節的輕微之處、每一筆一刷,全是手工匠人血汗的貫注。而這份專心與精細,也是白旭光的事務室能連續受到青睐的基本因爲。

  清算畫面、墊庇護膜、固定邊欄紙、刷水油紙、染配襯絹、刷漿水……四十衆年來,白旭光堅決手工竣工每一道裝裱工藝。“若是沒有100%的駕禦,就毫不能跟別人說你能做。”這是他一以貫之的信奉和規則。

  上世紀80年代末,呆板裱畫技巧流通開來,對古板手工裝裱爆發不小抨擊。底本必要精工細作數天到1個衆月方能竣工的手工裝裱,機裱不到2小時便“立等可取”,以是機裱一呈現便頗受青睐。然而,與以面粉制漿糊的古板裝裱技能分歧,機裱操縱的是熱熔膠、化纖面料和機制紙,用熱合機、電熨鬥,這使得書畫作品隨工夫推移易于老化變質而脆裂。更要緊的是,熱熔膠不溶于水,以是用其裝裱的字畫一朝損壞,無法再次揭裱,而古板的手工裝裱則或许屢次揭裱而不傷畫心。

  正在白旭光看來,動作“一命貨”的機裱對書畫作品反對性極大,只可用于初學者和兒童書畫正在展覽時的應急裝裱,而毫不應該成爲中邦書畫裝裱的主流。一次,他睹到一幅明代仇英的畫,深感怅然:“不只經由了呆板裝裱,還接了筆。”機裱動作今世技巧雖則快速,卻正在必定水平上縮短了書畫作品的壽命。

  技術匠心,白旭光正在裝裱修複時連用紙也極端探求。正在采用畫心托紙時,他堅決遵循畫神態況選用安徽分歧的單宣;正在修複古舊字畫時,以純潔的中邦畫顔料,將托紙染配至與畫面成色相順應。白旭光告訴記者,中邦的古書畫、善本古籍之因而不妨生存如許之久,優質的紙張是弗成或缺的要緊要素。“全是全手工宣紙,一張一張舀出來的,原料是純樸的植物纖維,內中沒有木質素,因而不易脆化。裝裱機报价。”他順手舉起一張裱畫用的宣紙,使其透過日光,先容到:“紙面上朦胧可睹的暗紋被稱作簾紋,亦即手工制紙用的竹簾所留下的印痕。”

  齊白石、張大千、仇英……很衆名家畫作經由白旭光的手被“修複一新”。“前代書畫,曆傳至今,未有不殘脫者。苟欲改裝,如危急延醫。醫善則順手而起,醫不善則順手而斃。”白旭光聲明到,看待書畫的修複,也許恰是由于帶著對古板文明珍寶的敬畏之心,本領粗枝大葉地修複好如許浩瀚種又破損的古舊書畫作品吧。

  白旭光將中邦古板手工書畫的修複及裝裱看作“是一門針對性極強且格外奇特而自成體例的完滿技能”。留存至今的最早的紙質文物至今已逾千年,畫面之因而並未正在汗青的“浸禮”下面龐全非,恰是曆朝曆代裝裱技術人處心積慮的勞績。以是,他也殷切地欲望,古板裝裱技巧不妨正在今世社會連接保有一席之地:“這門技術汗青久遠,不妨讓衆數卓絕書畫得以生存至今,以是技能自己就足以被稱爲高深,值得代代傳承。”

  然而,自上世紀80年代出手帶學生以還,他睹證了太衆初學者的來來去去。他坦言:“裱畫只可養家生計,不行興家致富,很難留住現正在的年青人。”当前,白旭光的事務室有4名學生。

  “我正在這兒練習三年了,異日也綢缪連續正在這裏學下去,直到師傅退息。”程誠是學生之一,因爲父母全是職業畫家,正在父母的先容下走上了手工裝裱的肆業道。記者首次睹他時,他衣著一身偏古典的寬松袍子,時常常端起茶杯喝一口茶,一派老成的容貌。程誠說,本人性格喜靜,正在裱畫時本質體會到的並非死板而是幽靜,以是他很滿意于現正在的事務和生涯狀況。動作年青的“守藝人”,他綢缪承繼師傅衣缽,讓這項技能連接傳承,發揮光大。

  大模糊于市,白旭光的“旭光裝褫”事務室藏身正在清安街一棟老住民樓裏,沒有招牌,從不打廣告,仰仗口碑正在成都的書畫圈裏占得一席之地,他稱本人只爲真正熱愛書畫的人供職。面臨技巧海潮和短平速的節拍,白旭光深知本身的力氣有限,期望傾盡一世的精神發揚古板文明,也執意做“速”期間的“慢”行者。

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